史威登堡神学著作
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118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
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2699.“因为我要使他成为一大民族”表示属灵教会。这从“一大民族”的含义清楚可知，“一大民族”是指属灵教会，该教会将接受信之良善(参看2669节)。经上之所以说“一大民族”，是因为属灵国度是主的第二个国度，如2669节所述。正如以实玛利代表属灵教会成员，他也代表属灵教会本身，以及主在众天堂的属灵国度；因为这一个的形像和样式就存在于那一个里面。前一节描述了荒凉之后的第一个状态，也就是一种安慰和希望帮助的状态。本节则描述了荒凉之后他们的第二个状态，也就是一种光照和这光照所产生的恢复的状态。
鉴于这些状态不为世人所知，因为如前所述(2682, 2694节)，如今很少有人在重生，就让我来描述一下那些在来世正在重生之人的状态，在那里，这种状态的性质是众所周知的。那些在来世已经被荒废或荒凉的人因他们将获得帮助的希望而得安慰之后，就被主提入天堂，因而从一种阴影状态，也就是无知的状态，进入一种光明状态，也就是光照和由此而来的恢复的状态，从而进入触动他们至内层的喜乐中。事实上，他们所进入的光具有这种性质：它使他们不仅能用眼睛观看，同时还能用他们的理解力来观看，或说这光是真实的，是一种不仅光照他们的眼睛，还光照他们心智的光。这光使他们恢复到什么程度，可从他们所摆脱的相反状态看出来。其中一些人的心智就像孩子，其信仰也很简单；这时在他们自己看来，他们似乎穿上了闪闪发光的白衣；有些人似乎戴上了冠冕；有些人则被带到各种不同的天使社群，处处都受到亲切欢迎，就像那里的弟兄姊妹一样；因此，凡满足他们新生命的良善都被提供给他们。有些人被允许观看天堂或主国度的浩翰，同时感受那里居民的幸福；更不用说无法描述的其它无数经历了。对所有从荒凉中出来的人来说，这就是他们的最初光照和由此而来的恢复的状态。
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1621.我从围绕蒙福之人的大气开始讲起。它们是光的属性，因为它们是由光产生的，其种类不计其数。它们如此美丽和令人愉悦，以至于无法描述。有些大气如钻石一般，在每个最小部分上都闪闪发光，仿佛是由钻石微粒构成的。有些大气类似所有宝石的闪光。有些大气看似巨大的珍珠，光从珍珠中心透射出来，闪耀着最明亮的色彩。有些大气燃烧着如同由金、银，甚至钻石般的金、银构成的火焰。有些大气由色彩各异的花朵构成，只是这些花朵小得几乎看不见。这类大气品种无数，充满小孩子的天堂。事实上，那里的大气似乎显现出玩耍的小孩子的形状，只是这形状太小了，难以看清，只能在心灵深处感知。小孩子从这些形状中获得这样的观念：他们周围的一切都是活的，是主的生命之流的一部分。这种观念在他们的至内在给予他们一种幸福感。此外还有其它种类的大气，因为它们的品种不计其数，难以形容。
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